大汉女学堂_分卷阅读_676(2 / 4)

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  大夏这个名字听起来很像中国传统的朝代夏朝,但是其实大夏跟夏朝差别很大,而且完全没有关系。
  大夏即bactria的音译,是希腊城邦在中亚建立的国家,也叫希腊·巴克特里亚王国,其边境与中国青藏高原西北部的葱岭相接壤。
  很多人对大夏记忆最深刻的印象是在这个地方得到了蜀地的制成品。
  根据当地人所言,已经有人把属地的制成品透过另外一条道路通往身毒,而这些东西是由深读卖过来的,他们非常的喜欢。
  身毒国在大夏东南大约几千里,那里的风俗是人们定居一处,大致与大夏相同,但地势却低湿,天气炎热。
  人民骑着大象打仗,那里临近恒河。大夏离汉朝一万二千里,处于汉朝西南。身毒国又处于大夏东南几千里,有蜀郡的产品,离蜀郡不远。
  说起来好玩身毒誓印度的音译,而印度本身也是音译,但是身毒根印度的声音明明差很多,这是因为在汉朝的时候,这时候的语音其实是跟现代的语音不同。
  大汉每换一个统治者,就会换一种官方的语言。
  东汉班固着《汉书》时,亦延用,可见,在整个汉朝,都通用“身毒”这个译音。
  西晋陈寿着《三国志》时,改“身毒”为“贤督”。
  但这个译名没什么影响力。
  南北朝时期,南朝宋的史学家范晔改译为“天督”和“天竺”。
  无论是“身毒”还是“天竺”,其实都代表同样的声音。
  生活在大夏的人民,在后世有非常多的争论,到底他们是属于哪一群人,是不是最后灭亡了?
  其实争来争去,最重要的是在这个地方的人,当时是过着什么样的生活,它们是不是允许所有的商品在他们国境内流通。
  其实大汉人的点就是他们的影响力究竟有多远。又有什么样的道路可以通达。
  商人永远比官员走得更远。
  蜀身毒道,是古代中国的对印度(身毒)交通线之一,也被称作西南丝绸之路,起点为成都,经“灵关道”、“朱提道”、“夜郎道”三路,进入云南,在楚雄汇合,并入“博南古道”,跨过澜沧江,再经“永昌道”、“腾冲道”,在德宏进入缅甸、印度。
  汉闻邛西可二千里,有身毒国。身毒这个地方,如果能够沟通,也能够让大汉有一种概念,古老的文明并不是只有一种,但是古老的文明也可能会瓦解成无数的小国。
  最重要的是要在文化上,这个地方有共同的认同感,这样天下才会合久必分,分久必合。
  在昆明,有许多少数民族存在在这里,条道路上,其实也不是畅通无阻的,必须让他们获得好处,才能从他们这个地方走过去,最后是这个地方,就是大理所在的地方。
  大汉有一个好处,就是他们能够透过战争来强大自我,并且全国上下都认同军事重于一切。所以用战争打开这个地方并不是太困难的事情。
  只要注意传染病的问题。在这个时候,传染病就是一种没有办法抵抗的天灾。
  第九八四章 走向前人没有走过的道路
  “公主,我们都知道,其实你不喜欢人多的地方,因为你总觉得别人有各种不同的思绪会影响到你,所以你觉得很烦,所以我们不如到人很少的地方,既然在沙漠里面,我们会去的地点基本上就是绿洲和绿洲,就是人聚集的地方,而且偶尔我们还会遇到汉人的商队,他们的作为并不符合你对汉人的期许,让你心里觉得难过。
  那么我们不如去人少的地方,而且一般人很难到达的地方。
  甚至那个地方的人需要交易,需要自己走出来,而不是有商人会走进去。”
  钱汝君产生了兴趣,说道:“你说的地方是哪里?”
  “我研究了大家这些时间收集的资料,觉得葱岭这个地方了,还没有汉人上去。”
  “葱岭?帕米尔山结?的确是好地方。 ↑返回顶部↑

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