重生摄政王的心尖宠 第59节（2 / 4）
“一个以貌评人的女人配来参加如此严肃的辩礼……”
摄政王眉心微沉，堂中的云裳却恍若未闻，欣然应诺。“好。”
无人晓得，此时距京百里外，本该在漠北抗狄的华年，率一百部下秘密潜入了鲁地。
老将军在暗中冷眼看着太子下榻的府驿大门，无声抽出长剑。
国子监中，正激辩着君臣之义、忠节之纲，百里外那柄寒剑反复钩划的却是欺君叛逆：
清君。
第56章 巧笑倩兮，美目盼兮
太.安九年的这一场分庭辩礼, 从“妙色”二字说起。
按辩礼的规矩，由南北双方依次选定主题。云裳为了给后两场参加的人留余地，先请对方定题。
不成想晏落簪这一选, 就选到了她的老本行上。
晏落簪道：“请教, 听闻《妙色评》将人的容貌分为天、地、玄、黄四品，由阁下加以比较评榜, 可是如此？”
云裳点头，“正是如此。”
“这便奇了。”晏落簪微笑, “我记得亚圣先生曾言, ‘礼法不可废, 而声色不可纵’, 孔圣先师亦言：‘文胜质则史’。阁下师从稷中学宫，却做出以貌取人之事, 更有一节，将皮相分为三六九等来娱色弄人，岂非乱人眼目？”
云裳戏谱《妙色评》时年纪尚幼, 外人并不知道，当初亚圣担心小弟子因此性情流于倾邪, 曾为着这件事笞过她手尺。
然而此为云裳自娘胎中带出的一段风流, 她天生见花则喜, 爱美慕色, 自己也无法解释出个所中缘由。
小姑娘喜欢随着自己性子来, 顶着老师的白眼坚持了数年, 后来以情实证明不伤大雅, 并非淫.乱一道，这才得了默许。
云裳察觉晏落簪想以此事做辩合的切入点，从容应对道：“容在下先行声明, 谱《妙色评》实为个人所好，图个开心，一点不登大雅之堂的玩意儿罢了。不过郁陶君既以此为题，裳试辩论之。
“食色，性也。人少，则慕父母，知好色，则慕少艾*，此孟夫子之言。足下试想，百姓生活在王域疆土之上，有士、农、工、商身份的区别，学子在乡县读书，有秀才、童生、孝廉等学识的区别，在家族则有伯、仲、叔、季以排序齿，甚至于每个人的自身五脏，也有心为君、肝为将、脾为宰、脾为谏＊的说法。
“世间各处各物，皆以三六九等为秩序，何况相貌为一人之表征，那么评妙色以自乐，又有何不可？”
露台上的书生们听到这番伶俐比兴的论据，不由分作两派讨论起来，一派认同郁陶君的观点，觉得这姑苏云裳实乃放纵不检，败坏了风气；
另一派却以为云裳所言不无道理。你看，这一个人长得是美是丑，只要不是瞎子都能辩识出来，即使没有妙色评，难道大家在心中就没个评价？且人之爱美恶恶，与趋吉避凶一样，都是天性所至，想违拗也不切实际啊。
侍立在摄政王身后的折寓兰刮刮自己俊俏的小脸，向容裔俯身低笑，“嘿，华姑娘真是说得委婉了，小的听着怎么就是一句话：我乐呵我的，关你屁事？”
容裔斜乜他一眼，折寓兰反应过来，忙吐舌头：“九爷，不是对您……”
“闭嘴吧。”容裔看着他这张得瑟的脸牙根痒痒，恨上回没能给这混帐毁个容，目光落回云裳身上。
他知她拜得名师，亦知她心有沟壑，但亲眼看云裳辩合还是第一次。
扣在座椅把手的掌心不知何时浸出一层汗，容裔竟比自己第一次上阵杀人还紧张些。
面上依旧作得威风凛凛。
“……所谓五色令人目盲，”场中分辩仍在继续，晏落簪神色游刃有余：“倘若世间人人以美色为追求，则是放纵靡靡之欲，继而便会不思进取，败坏国风。
“方才足下言世人有士农工商之分、伯仲叔季之别，恰因此种秩序便于氏族管理，使社稷稳固，而品评一个人的相貌是上品下品，于家于国又有何好处？”
云裳比出一根纤纤指，道：“其一，‘五色令人目盲，五味令人口爽’*是道家论调，我儒家的君子求仁与道家的齐物消遥，道不同，故不可将五色一笔抹销。 ↑返回顶部↑
摄政王眉心微沉，堂中的云裳却恍若未闻，欣然应诺。“好。”
无人晓得，此时距京百里外，本该在漠北抗狄的华年，率一百部下秘密潜入了鲁地。
老将军在暗中冷眼看着太子下榻的府驿大门，无声抽出长剑。
国子监中，正激辩着君臣之义、忠节之纲，百里外那柄寒剑反复钩划的却是欺君叛逆：
清君。
第56章 巧笑倩兮，美目盼兮
太.安九年的这一场分庭辩礼, 从“妙色”二字说起。
按辩礼的规矩，由南北双方依次选定主题。云裳为了给后两场参加的人留余地，先请对方定题。
不成想晏落簪这一选, 就选到了她的老本行上。
晏落簪道：“请教, 听闻《妙色评》将人的容貌分为天、地、玄、黄四品，由阁下加以比较评榜, 可是如此？”
云裳点头，“正是如此。”
“这便奇了。”晏落簪微笑, “我记得亚圣先生曾言, ‘礼法不可废, 而声色不可纵’, 孔圣先师亦言：‘文胜质则史’。阁下师从稷中学宫，却做出以貌取人之事, 更有一节，将皮相分为三六九等来娱色弄人，岂非乱人眼目？”
云裳戏谱《妙色评》时年纪尚幼, 外人并不知道，当初亚圣担心小弟子因此性情流于倾邪, 曾为着这件事笞过她手尺。
然而此为云裳自娘胎中带出的一段风流, 她天生见花则喜, 爱美慕色, 自己也无法解释出个所中缘由。
小姑娘喜欢随着自己性子来, 顶着老师的白眼坚持了数年, 后来以情实证明不伤大雅, 并非淫.乱一道，这才得了默许。
云裳察觉晏落簪想以此事做辩合的切入点，从容应对道：“容在下先行声明, 谱《妙色评》实为个人所好，图个开心，一点不登大雅之堂的玩意儿罢了。不过郁陶君既以此为题，裳试辩论之。
“食色，性也。人少，则慕父母，知好色，则慕少艾*，此孟夫子之言。足下试想，百姓生活在王域疆土之上，有士、农、工、商身份的区别，学子在乡县读书，有秀才、童生、孝廉等学识的区别，在家族则有伯、仲、叔、季以排序齿，甚至于每个人的自身五脏，也有心为君、肝为将、脾为宰、脾为谏＊的说法。
“世间各处各物，皆以三六九等为秩序，何况相貌为一人之表征，那么评妙色以自乐，又有何不可？”
露台上的书生们听到这番伶俐比兴的论据，不由分作两派讨论起来，一派认同郁陶君的观点，觉得这姑苏云裳实乃放纵不检，败坏了风气；
另一派却以为云裳所言不无道理。你看，这一个人长得是美是丑，只要不是瞎子都能辩识出来，即使没有妙色评，难道大家在心中就没个评价？且人之爱美恶恶，与趋吉避凶一样，都是天性所至，想违拗也不切实际啊。
侍立在摄政王身后的折寓兰刮刮自己俊俏的小脸，向容裔俯身低笑，“嘿，华姑娘真是说得委婉了，小的听着怎么就是一句话：我乐呵我的，关你屁事？”
容裔斜乜他一眼，折寓兰反应过来，忙吐舌头：“九爷，不是对您……”
“闭嘴吧。”容裔看着他这张得瑟的脸牙根痒痒，恨上回没能给这混帐毁个容，目光落回云裳身上。
他知她拜得名师，亦知她心有沟壑，但亲眼看云裳辩合还是第一次。
扣在座椅把手的掌心不知何时浸出一层汗，容裔竟比自己第一次上阵杀人还紧张些。
面上依旧作得威风凛凛。
“……所谓五色令人目盲，”场中分辩仍在继续，晏落簪神色游刃有余：“倘若世间人人以美色为追求，则是放纵靡靡之欲，继而便会不思进取，败坏国风。
“方才足下言世人有士农工商之分、伯仲叔季之别，恰因此种秩序便于氏族管理，使社稷稳固，而品评一个人的相貌是上品下品，于家于国又有何好处？”
云裳比出一根纤纤指，道：“其一，‘五色令人目盲，五味令人口爽’*是道家论调，我儒家的君子求仁与道家的齐物消遥，道不同，故不可将五色一笔抹销。 ↑返回顶部↑