第7章 扣押张良（2 / 3）
后世说，张良得到黄石公兵法，于是成为顶参谋长……所谓的黄石公赐书，只是假托而已。
战国时代，法家诞生了三脉法术势，商鞅重法，申不害重术，慎到重势。然后韩非子，三术大成。
法，法律治理百姓之法。
势，代表权位权力，掌控权势之法。
术，阴阳话，官话，平衡术，洞察人心术。
在具体的应用上，君王制定法律，约束百姓和大臣。可再好的法律，也需要臣子们去执行；再好的法律，也有漏洞。
故而，有了势和术。
势，主要是君权神授，神话君王，传播忠君思想，塑造一种大势。势，是为了弥补法的不足。
然而，人心复杂，千奇百怪，山头不断，党争不断，仅仅靠法和势，还有不足，于是有了术。
对于君王而言，法和势属于战略层次，讲述治国之道；术，属于战术层次，是用人之道。
术，就是阴阳话，不断试探臣子；平衡术，让臣子们内斗；洞察人性的弱点，驾驭人才。还有特务手段，监控文武大臣。
在术的应用上，韩国最为出色，诞生了申不害，韩非，张良等人，本质上是一脉相承。
本质上，张良属于法家术一脉，在洞察人心的基础上，提出一个个战略性建议。
这样的人太聪明了，是顶级参谋长；可也因为太聪明了了，执行能力差，不可为将。
“当疏远范增，最好封范增为王，到东方当搅屎棍，敬而远之，高高捧起……算是另一个齐王韩信！”
“至于项家一脉，也是册封到东方……主要在楚国那里！”
“刘邦，册封到沛县为中心六郡！”
“在原来楚国的底盘上，将会有范增，项家一脉，楚怀王，刘邦等，四大派系，彼此勾心斗角！”
“在六国原有土地上，册封十几个诸侯，彼此内斗……诸侯内斗最好了，诸侯不内斗，联手斗我，就麻烦了！”
就好似后世，很多臣子不内斗，联手斗君王，那就悲剧了。
明朝皇帝，很多时刻陷入群臣联手斗皇帝的局面。
“吾占据关中，陇西，河套，河东，关中，汉中，巴蜀等，函谷关以东归我……至于楚军将士当中，怀念家乡……怀念家乡的，直接册封到楚地！”
“坑杀二十万秦军，关中百姓厌恶……这是章邯等三个秦贼做的，管我项羽何事……至于关中百姓反抗，造反……只能说想多了！满清杀的人头滚滚，照样是忠臣孝子不断，谁都会造反，唯有关中百姓不会造反……因为关中百姓，尽数是一群弱民！”
闲暇之余，项羽翻了商君书。
商君书讲述驭民五术，愚民，弱民，疲民，辱民，贫民！
以善民治奸民者，必乱，国至削；以奸民治善民者，必治，国至强。是故有识之君，皆以奸民治善民，绝不以善民治奸民。如此，善民方恶奸民而亲君王。
看似矛盾，又合乎逻辑
民强则国弱，民弱则国强，这是商君书的核心。
什么叫做强民？强民就是敢于反抗的勇者，如刘邦，英布。不会被官僚哄骗反而能忽悠官僚的智者，如张良，陈平；有钱有产的工商之民，如范蠡，白圭，吕不韦。拥有组织资源受人尊敬的贵族，如项羽，田横等人。
这些人就是强者，也就是韩非说的“五蠹”。 ↑返回顶部↑
战国时代，法家诞生了三脉法术势，商鞅重法，申不害重术，慎到重势。然后韩非子，三术大成。
法，法律治理百姓之法。
势，代表权位权力，掌控权势之法。
术，阴阳话，官话，平衡术，洞察人心术。
在具体的应用上，君王制定法律，约束百姓和大臣。可再好的法律，也需要臣子们去执行；再好的法律，也有漏洞。
故而，有了势和术。
势，主要是君权神授，神话君王，传播忠君思想，塑造一种大势。势，是为了弥补法的不足。
然而，人心复杂，千奇百怪，山头不断，党争不断，仅仅靠法和势，还有不足，于是有了术。
对于君王而言，法和势属于战略层次，讲述治国之道；术，属于战术层次，是用人之道。
术，就是阴阳话，不断试探臣子；平衡术，让臣子们内斗；洞察人性的弱点，驾驭人才。还有特务手段，监控文武大臣。
在术的应用上，韩国最为出色，诞生了申不害，韩非，张良等人，本质上是一脉相承。
本质上，张良属于法家术一脉，在洞察人心的基础上，提出一个个战略性建议。
这样的人太聪明了，是顶级参谋长；可也因为太聪明了了，执行能力差，不可为将。
“当疏远范增，最好封范增为王，到东方当搅屎棍，敬而远之，高高捧起……算是另一个齐王韩信！”
“至于项家一脉，也是册封到东方……主要在楚国那里！”
“刘邦，册封到沛县为中心六郡！”
“在原来楚国的底盘上，将会有范增，项家一脉，楚怀王，刘邦等，四大派系，彼此勾心斗角！”
“在六国原有土地上，册封十几个诸侯，彼此内斗……诸侯内斗最好了，诸侯不内斗，联手斗我，就麻烦了！”
就好似后世，很多臣子不内斗，联手斗君王，那就悲剧了。
明朝皇帝，很多时刻陷入群臣联手斗皇帝的局面。
“吾占据关中，陇西，河套，河东，关中，汉中，巴蜀等，函谷关以东归我……至于楚军将士当中，怀念家乡……怀念家乡的，直接册封到楚地！”
“坑杀二十万秦军，关中百姓厌恶……这是章邯等三个秦贼做的，管我项羽何事……至于关中百姓反抗，造反……只能说想多了！满清杀的人头滚滚，照样是忠臣孝子不断，谁都会造反，唯有关中百姓不会造反……因为关中百姓，尽数是一群弱民！”
闲暇之余，项羽翻了商君书。
商君书讲述驭民五术，愚民，弱民，疲民，辱民，贫民！
以善民治奸民者，必乱，国至削；以奸民治善民者，必治，国至强。是故有识之君，皆以奸民治善民，绝不以善民治奸民。如此，善民方恶奸民而亲君王。
看似矛盾，又合乎逻辑
民强则国弱，民弱则国强，这是商君书的核心。
什么叫做强民？强民就是敢于反抗的勇者，如刘邦，英布。不会被官僚哄骗反而能忽悠官僚的智者，如张良，陈平；有钱有产的工商之民，如范蠡，白圭，吕不韦。拥有组织资源受人尊敬的贵族，如项羽，田横等人。
这些人就是强者，也就是韩非说的“五蠹”。 ↑返回顶部↑