第222章 八景神（第四更）（2 / 3）
大妖魔忍一时之辱算的了什么，黄天妖主不也忍了那么多年吗？
他顿时感觉找到了榜样。
“不知这顾仙师喜欢什么，讨好他，给我换个轻松一点的活也好。”老青牛开始心安理得的转变身份。
顾青四人进入大殿。
朱一鸣观望一会后，说道：“玉柱应该是仙府的中枢，如果炼化后，顾师弟你应该就能掌控仙府了。”
他说完后，又往四周看去，空空荡荡，再无别物。
朱一鸣所言，跟顾青用眼识观察所得的结果差不多。这玉柱是浑天神铁铸造，上有钧天法禁，要想炼化玉柱，就得破开法禁。
此前无邪魔尊魔气撞击玉柱时，上面还有金色蝌蚪文迸发出来。
顾青回想起，便打出一道生死玄光在上面，登时便有金色蝌蚪文迸发。那金色蝌蚪文飞出来就对付顾青的生死玄光。
玄光一收，金色蝌蚪文随即消失。
若是不收玄光，金色蝌蚪文就会跟玄光角力。
顾青向朱一鸣道：“朱师兄认得这文字吗？”
朱一鸣摇了摇头，说道：“想来是什么道文，顾师弟若能将其炼化，自然便知真意。你且在这里潜心炼化玉柱，若有什么交待，跟我们说便是。”
顾青沉吟片刻，说道：“我先发一张传音符回昔我峰，叫来我几个徒弟，余下杂务便让他们代我出面吧。我先潜心炼化玉柱。至于这些修士的宝囊，咱们各自分二成，余下交给宗门。”
朱一鸣点了点头，道：“那便如此安排。”
顾青现在心思都在玉柱上，至于那些宝囊，杂物实在太多，他懒得清点，不如交由朱一鸣，大家和宗门一并分了去。
反正这些尸体和其中记忆顾青已经得了去，它们才是重点。
何况顾青还是碧渊府主，随着碧渊大泽的不断开发，修行资源只会越来越多，这些东西没什么舍不得的。
接下来顾青开始炼化玉柱。
那些蝌蚪文都被顾青以当初参悟无争心法的方式缓慢理解。
春来秋去，又是一冬寒雪。
顾青将最后一枚金色蝌蚪文感悟，他从定境中解脱，长长吐出一口气。金色蝌蚪文是一卷黄庭经，跟无争心法同出一源，不过内容要繁杂许多。
当初顾青得过观想五脏六腑为神明的神明养生经，这金色蝌蚪文里便有神明养生经的进阶内容。
神明养生经观想的是五脏六腑为神，而且到真境之后，便对顾青没什么作用了。而黄庭经里提出三部八景二十四神之说，认为人身为先天道体，各部位都有神灵居住。三部八景二十四神，是指将人身分为上元宫、中元宫、下元宫三部分，每部分的元宫都有八景神镇守，即上部八景神镇在人身上元宫中，中部八景神镇在人身中元宫中，下部八景神镇在下元宫中。若能存思三部八景二十四神，则三田五脏的真气调和，最终可以修炼出三花五气的雏形，成就圆满无漏的元神，能打造出有望金仙道祖的大道之基。
仅是这部存神观想之法，便对顾青大有裨益。
顾青翻过万象宗记载，青阳道人开辟青阳大界时，便是金仙道祖的境界，那等存在远胜过天仙真君，掌控大道，不死不灭。
不过大道之基，离金仙道祖仍隔着无穷遥远的距离，顾青自是不认为靠着这部存神观想之法，就能让他一步登天。
但是其中理论，对他大有借鉴之处，能帮他完善朝夕诀的修行。
毕竟顾青现在朝夕诀的运转路线仍是跟便宜师父云真人的行功路线相差仿佛，可便宜师父走的是阴阳大道，顾青却是生死大道，两者到底不同，故而顾青的朝夕诀仍有完善改进的必要。
他不走上品金丹之道，自也无什么丹成无悔的说法。 ↑返回顶部↑
他顿时感觉找到了榜样。
“不知这顾仙师喜欢什么，讨好他，给我换个轻松一点的活也好。”老青牛开始心安理得的转变身份。
顾青四人进入大殿。
朱一鸣观望一会后，说道：“玉柱应该是仙府的中枢，如果炼化后，顾师弟你应该就能掌控仙府了。”
他说完后，又往四周看去，空空荡荡，再无别物。
朱一鸣所言，跟顾青用眼识观察所得的结果差不多。这玉柱是浑天神铁铸造，上有钧天法禁，要想炼化玉柱，就得破开法禁。
此前无邪魔尊魔气撞击玉柱时，上面还有金色蝌蚪文迸发出来。
顾青回想起，便打出一道生死玄光在上面，登时便有金色蝌蚪文迸发。那金色蝌蚪文飞出来就对付顾青的生死玄光。
玄光一收，金色蝌蚪文随即消失。
若是不收玄光，金色蝌蚪文就会跟玄光角力。
顾青向朱一鸣道：“朱师兄认得这文字吗？”
朱一鸣摇了摇头，说道：“想来是什么道文，顾师弟若能将其炼化，自然便知真意。你且在这里潜心炼化玉柱，若有什么交待，跟我们说便是。”
顾青沉吟片刻，说道：“我先发一张传音符回昔我峰，叫来我几个徒弟，余下杂务便让他们代我出面吧。我先潜心炼化玉柱。至于这些修士的宝囊，咱们各自分二成，余下交给宗门。”
朱一鸣点了点头，道：“那便如此安排。”
顾青现在心思都在玉柱上，至于那些宝囊，杂物实在太多，他懒得清点，不如交由朱一鸣，大家和宗门一并分了去。
反正这些尸体和其中记忆顾青已经得了去，它们才是重点。
何况顾青还是碧渊府主，随着碧渊大泽的不断开发，修行资源只会越来越多，这些东西没什么舍不得的。
接下来顾青开始炼化玉柱。
那些蝌蚪文都被顾青以当初参悟无争心法的方式缓慢理解。
春来秋去，又是一冬寒雪。
顾青将最后一枚金色蝌蚪文感悟，他从定境中解脱，长长吐出一口气。金色蝌蚪文是一卷黄庭经，跟无争心法同出一源，不过内容要繁杂许多。
当初顾青得过观想五脏六腑为神明的神明养生经，这金色蝌蚪文里便有神明养生经的进阶内容。
神明养生经观想的是五脏六腑为神，而且到真境之后，便对顾青没什么作用了。而黄庭经里提出三部八景二十四神之说，认为人身为先天道体，各部位都有神灵居住。三部八景二十四神，是指将人身分为上元宫、中元宫、下元宫三部分，每部分的元宫都有八景神镇守，即上部八景神镇在人身上元宫中，中部八景神镇在人身中元宫中，下部八景神镇在下元宫中。若能存思三部八景二十四神，则三田五脏的真气调和，最终可以修炼出三花五气的雏形，成就圆满无漏的元神，能打造出有望金仙道祖的大道之基。
仅是这部存神观想之法，便对顾青大有裨益。
顾青翻过万象宗记载，青阳道人开辟青阳大界时，便是金仙道祖的境界，那等存在远胜过天仙真君，掌控大道，不死不灭。
不过大道之基，离金仙道祖仍隔着无穷遥远的距离，顾青自是不认为靠着这部存神观想之法，就能让他一步登天。
但是其中理论，对他大有借鉴之处，能帮他完善朝夕诀的修行。
毕竟顾青现在朝夕诀的运转路线仍是跟便宜师父云真人的行功路线相差仿佛，可便宜师父走的是阴阳大道，顾青却是生死大道，两者到底不同，故而顾青的朝夕诀仍有完善改进的必要。
他不走上品金丹之道，自也无什么丹成无悔的说法。 ↑返回顶部↑