12（1 / 2）
1、
拾荒。多少人一辈子不可能做过的。
2、
我有幸游离于正统文学习路之外，因此造就我的才华。这个社会，何其广大，我活在眾声远离的绝处。
3、
我带了一本书，是我高中时候觉得最伟大的一本书。
4、
像你独自身处稠密的思想，乃无限和永恆的狂妄份子。
5、
我想过这样的开头：
这一切他们都来不及理解，没有人被容许解释。只是事情的开端刚好与世界伊始相吻合。水是首先出现的形体，石洞将其捉摸，后来在雪还未能覆盖住或新或旧的足跡，古老歌谣尚不能流传至另一大陆时，故事的主人翁在猎物鲜血的掩护下，气味不再招惹野兽，眼睛却像极了牠们地走了来。她自暴雪中现身。或者我应该说：喔，她终于来了。
6、
听到这样的说法，这是一个无法以「正确与否」加以冠名的命题。
：你可以藉文学的包装，去抵御外面你不理解、陌生的暴力环境。
我有很自我的詮释，你能说它有点逼近极权的思想掌控。
阅读时我们是滞留的，我指的是一个状态、一个时空的停摆（时空为主词），同时周遭外物无限推远，而我们最终会明白——这是如何不着边际、漫无目的的追求啊。假如在这（过程）之中沉淀，发起有点可笑的保卫战，也许我们就将囿困于文本里，于此（拜託，这很重要。现在、此时此刻才算数），难分难捨的情节，也就浮现了。
7、
故而我视阅读为诱拐犯。拐骗从此成为艺术的代名词。
我感到无比失望及落寞，然而不掩我想隐藏、绝不让其见天日的兴奋！
现代社会中人与人的交际空白，是这般贫乏、索然无味，填充着氾滥且转瞬即逝的肤浅资讯，而我这生有幸与书为伍，淡看世人眼孔浅显、追名逐利，沦落惨白无知的游徒，终年滚步在牙牙学语的阶面上，仅仅是为回归蒙昧啊。
8、
生命中恆久的平衡要叫人跌跤，因此，是不可能的。（多说无益，但应该有办法联想，我所说的恆久的平衡意味着「僵化」、「呆板」，到后来你将「了无生气」。这跟垂死本质无二）
自我不断地征战才合乎「常理」，然而常理讲得实际上是不寻常的规制，那些人们应当遵照却困难得不可思议、以至于无法贯彻始终的游戏法则。
maaskq：
我刚好看到一段分享，很像我（有过相同的经验），就拿来说说。
故事是这样：
抱着箱子在地铁里，门开了许久，「我」忽然意识到似乎该换乘了，就起身看一眼电子板，果然啊，于是我立刻揹上背包、拽着箱子奔出门，毫不顾忌周围人是否觉得我是个傻逼。
换做之前我不会这么做。
我会默默坐下，多坐一站，再回来。得体点，不想让陌生人觉得这个人冒冒失失。
现在不会了。 ↑返回顶部↑
拾荒。多少人一辈子不可能做过的。
2、
我有幸游离于正统文学习路之外，因此造就我的才华。这个社会，何其广大，我活在眾声远离的绝处。
3、
我带了一本书，是我高中时候觉得最伟大的一本书。
4、
像你独自身处稠密的思想，乃无限和永恆的狂妄份子。
5、
我想过这样的开头：
这一切他们都来不及理解，没有人被容许解释。只是事情的开端刚好与世界伊始相吻合。水是首先出现的形体，石洞将其捉摸，后来在雪还未能覆盖住或新或旧的足跡，古老歌谣尚不能流传至另一大陆时，故事的主人翁在猎物鲜血的掩护下，气味不再招惹野兽，眼睛却像极了牠们地走了来。她自暴雪中现身。或者我应该说：喔，她终于来了。
6、
听到这样的说法，这是一个无法以「正确与否」加以冠名的命题。
：你可以藉文学的包装，去抵御外面你不理解、陌生的暴力环境。
我有很自我的詮释，你能说它有点逼近极权的思想掌控。
阅读时我们是滞留的，我指的是一个状态、一个时空的停摆（时空为主词），同时周遭外物无限推远，而我们最终会明白——这是如何不着边际、漫无目的的追求啊。假如在这（过程）之中沉淀，发起有点可笑的保卫战，也许我们就将囿困于文本里，于此（拜託，这很重要。现在、此时此刻才算数），难分难捨的情节，也就浮现了。
7、
故而我视阅读为诱拐犯。拐骗从此成为艺术的代名词。
我感到无比失望及落寞，然而不掩我想隐藏、绝不让其见天日的兴奋！
现代社会中人与人的交际空白，是这般贫乏、索然无味，填充着氾滥且转瞬即逝的肤浅资讯，而我这生有幸与书为伍，淡看世人眼孔浅显、追名逐利，沦落惨白无知的游徒，终年滚步在牙牙学语的阶面上，仅仅是为回归蒙昧啊。
8、
生命中恆久的平衡要叫人跌跤，因此，是不可能的。（多说无益，但应该有办法联想，我所说的恆久的平衡意味着「僵化」、「呆板」，到后来你将「了无生气」。这跟垂死本质无二）
自我不断地征战才合乎「常理」，然而常理讲得实际上是不寻常的规制，那些人们应当遵照却困难得不可思议、以至于无法贯彻始终的游戏法则。
maaskq：
我刚好看到一段分享，很像我（有过相同的经验），就拿来说说。
故事是这样：
抱着箱子在地铁里，门开了许久，「我」忽然意识到似乎该换乘了，就起身看一眼电子板，果然啊，于是我立刻揹上背包、拽着箱子奔出门，毫不顾忌周围人是否觉得我是个傻逼。
换做之前我不会这么做。
我会默默坐下，多坐一站，再回来。得体点，不想让陌生人觉得这个人冒冒失失。
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