母系部落幼崽日常[直播] 第52节（1 / 4）
部落禁地，说是禁地，也没什么特别的，就是个看上去极为普通的山顶洞穴，就在太巫居住的洞穴之后。
深洞内的光线也并不幽暗，阳光曲曲折折，自打磨得如琉璃镜面般的洞顶散射而下，和室外几乎别无二致。
放眼看去，里面堆满了石板、木板和树皮，全都叠放得齐齐整整，石壁上也涂满了颜色鲜艳的图画和文字。
乍进密洞，虞羡就大吃一惊。因为率先映入眼帘的文字，看着特别眼熟。
一眼看过去，就特别像地球古文字。
太巫对虞羡吃惊的神色视若无睹，只语气平静和缓的介绍，部落命文拓印自姬城的记事石柱，是我们人族初代宗姆遗留之物。
虞羡震惊到神不守舍，下意识走近细看。
这部落的命文，果然是象形文，与古地球文字同出一源的象形文。有好几个变化不大的字，她仔连蒙带猜，能认个八九不离十。
而太巫随后的教导，更印证了她的猜测无误。
当事人虞羡已然如此，直播间更是犹如海啸过境：
天啦噜：【地球与原始星球联动了？最新文字证据表明，我们是外星人后裔？外星人是我们后裔？】
对象变猫已绝育：【难道我们看的直播，真的是我们的过去？还是说，是我们的未来？地球文明卷土重来？】
历史狗是真狗：【别别别，千万别搞卷土重来，我们这路子一看就被球男走绝了，核爆在路上，悲剧已预定。】
神奇化学反应赛高：【有点意思。】
作者有话说：
第55章 吹去浮灰，历史烬余的真面目
直播间隐藏的神奇大佬, 瞬间思遍人类上下五千年，身处原始星球的虞羡，却好像回到人类文明的起点, 听太巫用部落命文, 从母系部落的角度，定义人与人的关系。
这一刻，同出一源的地球古文字，似乎也被拂去历史累累的尘垢与浮灰，回归其原始本真面目。
虞部落人论世代，小辈们凡外姓, 皆论‘甥’，意为来自他部的生男, 同姓论‘姪’, 意为同宗母的女亲。没有甥男甥女, 侄子侄女, 只有甥子姪子之说。
这‘姪’、‘姨’、‘甥’、‘舅’、‘姑’等命文，细看，书写与地球古文字别无二致。
长辈, 男子皆称舅，同姓为元舅, 外姓为外舅, 但分别不大。因为在母系部落，男子皆是外来。
同姓有亲为‘姨’, 以一人张弓顶天立地之女为指代，外姓有亲为‘姑’, 象形为同一屋下置戈矛共食之女。
想想地球男人口中充满桃色意味、仿佛人尽可欺的小姨子, 在原始人部落, 一女张弓便可顶天立地，本是万夫莫当的存在。
姑，代表外嫁的小姑子，乃至曾沦为庶母之意的少姑，在部落人看来，却是可并肩作战、分享食物的战友，且并不仅限姻亲同盟。
反观地球文明人，对甥舅子侄的诠释，真是天翻地覆的不同。
地球古文字，侄子的侄，原本便是由姪转化而来，地球男人只是把女旁变成了人旁，女人就不见了。
子，原本就只是小孩子的意思，没有男女之分，并没有特指儿子。但一旦被后来人圈定为儿子，女子便被圈出了子息之列。
小小一枚文字，亦有改天换地之能。
一如那句“男人至死都是少年”风靡之后，女人便被逐出了少年的圈子，少年里属于女子的形象便被淡化至无。
少年成长中令人可歌可叹的不成熟不完美，被掠夺成性的男人抢走，将残破己身的虚伪无能美化成皮之不在的青春率真。 ↑返回顶部↑
深洞内的光线也并不幽暗，阳光曲曲折折，自打磨得如琉璃镜面般的洞顶散射而下，和室外几乎别无二致。
放眼看去，里面堆满了石板、木板和树皮，全都叠放得齐齐整整，石壁上也涂满了颜色鲜艳的图画和文字。
乍进密洞，虞羡就大吃一惊。因为率先映入眼帘的文字，看着特别眼熟。
一眼看过去，就特别像地球古文字。
太巫对虞羡吃惊的神色视若无睹，只语气平静和缓的介绍，部落命文拓印自姬城的记事石柱，是我们人族初代宗姆遗留之物。
虞羡震惊到神不守舍，下意识走近细看。
这部落的命文，果然是象形文，与古地球文字同出一源的象形文。有好几个变化不大的字，她仔连蒙带猜，能认个八九不离十。
而太巫随后的教导，更印证了她的猜测无误。
当事人虞羡已然如此，直播间更是犹如海啸过境：
天啦噜：【地球与原始星球联动了？最新文字证据表明，我们是外星人后裔？外星人是我们后裔？】
对象变猫已绝育：【难道我们看的直播，真的是我们的过去？还是说，是我们的未来？地球文明卷土重来？】
历史狗是真狗：【别别别，千万别搞卷土重来，我们这路子一看就被球男走绝了，核爆在路上，悲剧已预定。】
神奇化学反应赛高：【有点意思。】
作者有话说：
第55章 吹去浮灰，历史烬余的真面目
直播间隐藏的神奇大佬, 瞬间思遍人类上下五千年，身处原始星球的虞羡，却好像回到人类文明的起点, 听太巫用部落命文, 从母系部落的角度，定义人与人的关系。
这一刻，同出一源的地球古文字，似乎也被拂去历史累累的尘垢与浮灰，回归其原始本真面目。
虞部落人论世代，小辈们凡外姓, 皆论‘甥’，意为来自他部的生男, 同姓论‘姪’, 意为同宗母的女亲。没有甥男甥女, 侄子侄女, 只有甥子姪子之说。
这‘姪’、‘姨’、‘甥’、‘舅’、‘姑’等命文，细看，书写与地球古文字别无二致。
长辈, 男子皆称舅，同姓为元舅, 外姓为外舅, 但分别不大。因为在母系部落，男子皆是外来。
同姓有亲为‘姨’, 以一人张弓顶天立地之女为指代，外姓有亲为‘姑’, 象形为同一屋下置戈矛共食之女。
想想地球男人口中充满桃色意味、仿佛人尽可欺的小姨子, 在原始人部落, 一女张弓便可顶天立地，本是万夫莫当的存在。
姑，代表外嫁的小姑子，乃至曾沦为庶母之意的少姑，在部落人看来，却是可并肩作战、分享食物的战友，且并不仅限姻亲同盟。
反观地球文明人，对甥舅子侄的诠释，真是天翻地覆的不同。
地球古文字，侄子的侄，原本便是由姪转化而来，地球男人只是把女旁变成了人旁，女人就不见了。
子，原本就只是小孩子的意思，没有男女之分，并没有特指儿子。但一旦被后来人圈定为儿子，女子便被圈出了子息之列。
小小一枚文字，亦有改天换地之能。
一如那句“男人至死都是少年”风靡之后，女人便被逐出了少年的圈子，少年里属于女子的形象便被淡化至无。
少年成长中令人可歌可叹的不成熟不完美，被掠夺成性的男人抢走，将残破己身的虚伪无能美化成皮之不在的青春率真。 ↑返回顶部↑