重生原始时代 第932节(4 / 4)
往昔所作,名列儒门五等出县、达府、鸣州、镇国、传世,篆刻在文宫四壁的文章、诗句,齐齐飞出,围着宫壁旋转,绽放璀璨华光。诗句文章每转一次,摇晃的文宫就稳定一些,渐渐安定下来,不再摇动。
至圣之音无法撼动文宫,慢慢变得稀薄,不再像先前那般密集。
妍姝以为就此停歇,忽而,一道道比先前更加洪亮的至圣之言传入耳中。
“先贤以上下四方为宇,古往今来为宙,象喻天地。天地之外曰太虚,又曰太无,总谓之虚无,又谓之虚空,以其无心故也。
故虚则能容,无则变化,是以物各付物,事各付事,形各付形,气各付气,使天地自相覆载,日月自相运行,阴阳自升降,寒暑自往来,四时自推迁,五气自顺布,飞潜动植,自形自包,虚空一何容心焉,此虚空所以长且久也。
天地大虚空,人身小虚空。人身不能与天地同其久者,以有心,故不能虚无。
若能虚无其心,神自来归,气自来复,始可言修持之法...” ↑返回顶部↑
至圣之音无法撼动文宫,慢慢变得稀薄,不再像先前那般密集。
妍姝以为就此停歇,忽而,一道道比先前更加洪亮的至圣之言传入耳中。
“先贤以上下四方为宇,古往今来为宙,象喻天地。天地之外曰太虚,又曰太无,总谓之虚无,又谓之虚空,以其无心故也。
故虚则能容,无则变化,是以物各付物,事各付事,形各付形,气各付气,使天地自相覆载,日月自相运行,阴阳自升降,寒暑自往来,四时自推迁,五气自顺布,飞潜动植,自形自包,虚空一何容心焉,此虚空所以长且久也。
天地大虚空,人身小虚空。人身不能与天地同其久者,以有心,故不能虚无。
若能虚无其心,神自来归,气自来复,始可言修持之法...” ↑返回顶部↑