食全食美 第300节（3 / 4）
银楼的管事见了她，十分殷勤，忙亲自引着去了楼上雅间，又亲捧着托盘进来。
“夫人，都好了，您瞧瞧可还中不中意。”
外界对师雁行的称呼比较杂，之前曾跟她有生意往来，或比较了解她性情的，还是称呼“师掌柜”“师老板”。
而没有交情，或是明面上跟官宦家庭有关的集会、往来时，都称呼她为“师夫人”，是从了柴擒虎的官职。
师雁行都没意见。
这次的工具就是为新花样甜点准备的。
实际上，不用端阳郡主催，师雁行也从未停下过推陈出新的步伐，比如平均每个月都会出一两款的新口味、新裱花。
每到逢年过节，还有限定款，也很受欢迎。
眼瞅着佛诞日近在咫尺，无数信众都要庆祝，师雁行怎么可能眼睁睁放过这么个大商机！
奈何很难沾边！
那会儿大家都忙着吃素斋呢，蛋糕里又是鸡蛋又是牛乳的……这个热度到底怎么蹭，师雁行一时难以抉择。
直到前段时间偶然遇到可可豆，师雁行突然就有了灵感。
可可豆可以做巧克力，首先就能为甜品部增加一系列分支，自然那是好事，但巧克力与传统配料不同，味道微微发苦，又因为油脂含量过高，不同于茶叶、竹叶之类的清苦，恐怕很多人无法在第一时间接受。
这年月，大部分人都缺糖、尚甜，买点心的动机都很单纯：
就是为了甜！
你弄个苦哈哈的点心给我，干啥？！
我不如回家啃苦瓜，还便宜！
所以如何推广，怎么找个合适的由头让大家主动来买，就是重中之重。
对营销鬼才来说，这都不叫事儿，师雁行只熬了几个晚上，就想好文案：
“吃今世苦，修来世甜”。
目标人群非常明确，就是人数最多最常见的普罗大众。
这类人具有相当鲜明的特点，信，但不全信，简单来说就是临时抱佛脚，有事儿了想起来拜一拜，没事儿了荤腥都来。
最广大老百姓的信仰其实很有意思。
他们信了，但是又没全信，中华大地不养闲神。你能帮我，就是好神仙，不能？拖出去打！
所以对经济和文化生活都相对富足的大禄百姓，尤其是京城百姓而言，佛教“今生苦修”的教义推行一度相当艰难。
但不信，也不妨碍喜欢凑热闹的京城百姓在佛诞节这天临时客串一把信徒。
毕竟佛果和几大名寺的素斋还挺好吃的。
师雁行想争取的，就是这部分人群：
可能偶然想修行，但是受不了长期苦修的苦，只想短时间内或某个时候临时求个心理安慰，那么这个时候，如果推出一款具有明确另类意味的“替代品”，就很有意义了。
这是普通的蛋糕吗？ ↑返回顶部↑
“夫人，都好了，您瞧瞧可还中不中意。”
外界对师雁行的称呼比较杂，之前曾跟她有生意往来，或比较了解她性情的，还是称呼“师掌柜”“师老板”。
而没有交情，或是明面上跟官宦家庭有关的集会、往来时，都称呼她为“师夫人”，是从了柴擒虎的官职。
师雁行都没意见。
这次的工具就是为新花样甜点准备的。
实际上，不用端阳郡主催，师雁行也从未停下过推陈出新的步伐，比如平均每个月都会出一两款的新口味、新裱花。
每到逢年过节，还有限定款，也很受欢迎。
眼瞅着佛诞日近在咫尺，无数信众都要庆祝，师雁行怎么可能眼睁睁放过这么个大商机！
奈何很难沾边！
那会儿大家都忙着吃素斋呢，蛋糕里又是鸡蛋又是牛乳的……这个热度到底怎么蹭，师雁行一时难以抉择。
直到前段时间偶然遇到可可豆，师雁行突然就有了灵感。
可可豆可以做巧克力，首先就能为甜品部增加一系列分支，自然那是好事，但巧克力与传统配料不同，味道微微发苦，又因为油脂含量过高，不同于茶叶、竹叶之类的清苦，恐怕很多人无法在第一时间接受。
这年月，大部分人都缺糖、尚甜，买点心的动机都很单纯：
就是为了甜！
你弄个苦哈哈的点心给我，干啥？！
我不如回家啃苦瓜，还便宜！
所以如何推广，怎么找个合适的由头让大家主动来买，就是重中之重。
对营销鬼才来说，这都不叫事儿，师雁行只熬了几个晚上，就想好文案：
“吃今世苦，修来世甜”。
目标人群非常明确，就是人数最多最常见的普罗大众。
这类人具有相当鲜明的特点，信，但不全信，简单来说就是临时抱佛脚，有事儿了想起来拜一拜，没事儿了荤腥都来。
最广大老百姓的信仰其实很有意思。
他们信了，但是又没全信，中华大地不养闲神。你能帮我，就是好神仙，不能？拖出去打！
所以对经济和文化生活都相对富足的大禄百姓，尤其是京城百姓而言，佛教“今生苦修”的教义推行一度相当艰难。
但不信，也不妨碍喜欢凑热闹的京城百姓在佛诞节这天临时客串一把信徒。
毕竟佛果和几大名寺的素斋还挺好吃的。
师雁行想争取的，就是这部分人群：
可能偶然想修行，但是受不了长期苦修的苦，只想短时间内或某个时候临时求个心理安慰，那么这个时候，如果推出一款具有明确另类意味的“替代品”，就很有意义了。
这是普通的蛋糕吗？ ↑返回顶部↑