第九百九十二章 坐着火车去宣府（1 / 3）
“你看到了什么？”朱祁玉问起了太子的见闻。
太子的表情非常奇怪，带着几分稚气的面色五味成杂，他又是沉默了许久才说道：“儿臣本来看不到，有些人不想让儿臣看到那些贫穷。”
“就像是有人想要织造出一张密集的大网，告诉儿臣世间美好，后来我还是看到了。”
太子是储君，能瞒得住他一时，绝对不可能一直瞒着他，那些迎检特别准备的节目，朱祁玉其实也碰到过，为了展现一些儒家六德，搞出的一些奇奇怪怪的事儿，比如朱祁玉在南巡到泰安州的时候，泰安州搞得舍身崖。
若父母生病，子女从那舍身崖轻轻一跃，粉身碎骨，可换的父母平安康乐。
这真的是孝道吗？
显然，朱见澄在南巡的路上遇到了类似的事，才引起了他的警惕，最终他戳破了那层网，看到世界的全貌。
朱见澄继续说道：“儿臣偷偷跑了出去，带着三名缇骑和两个番子，就上街亲自去看，结果，没人愿意跟儿臣说话，儿臣才知道，儿臣走路，都和百姓不同，娘亲从小就教儿臣，应该如何走路，应当，矩步引颈，俯仰朝庙，束带矜庄，徘回瞻眺，方才器宇轩昂。”
朱见澄身上挂着很多的零碎，都是各种各样的挂饰，玉钩、玉佩、玉珩、冲牙、璜、玉花、玉滴等等出席场合不同，都要换着花样带，这些挂饰若是走路不稳，做不到脚踏四方，就会叮铃叮铃响，这是仪态。
太子的意思很明确，他要和百姓打交道，就要先变成百姓，才能和百姓们说话。
朱祁玉记得自己南巡的时候，和于谦、李宾言、陈宗卿等人即便是坐在村头的柳树下，那迫害杨铁的小杨善人都不敢招惹，在湖口县铁锁横江，那码头上的大坝头金三爷，打远一看，就知道来者不善，语气颇为恭顺。
金三爷，就是湖口县渡口的大把头，被朱祁玉一骑枪正中心口，给打了个心花怒放。
太子看众人都能听懂他的意思，才继续说道：“如此三个月，儿臣外出行走，百姓们终于不再避让，虽然他们仍然知道儿臣是贵人，但多少愿意跟儿臣说话。”
“有一户老农，有儿女四人，却无人供养，只能住在山里，养着三亩山田为生，山田本就贫瘠，结果当地的缙绅、粮长仍然要上门讨要藁税、谷租和私求，这老农家里无粮，儿子不孝，遂死。”
“另有一户，因为不堪藁税、谷租和私求逃入大山，种植了山田，到了傍晚，放下锄犁，拿起了簸箕去山里采野果，却不慎遭遇野猪，被野猪拱了一下，遂死，儿臣看到的时候，此户翁媪正欲死，被儿臣救下，送至养济院。”
“江西饶州府安仁县大水，百姓田没屋浸，儿臣在安仁，查看县库的时候，发现里面的粮食，上面为了迎检铺一层新粮，儿臣蹲下查看，发现底下略有腐烂之粮，最底下的粮食却化成了土，考成法以来巡视严密，便不敢大张旗鼓的窃府库为私，只敢窃一点，但他们还是任由粮食糜烂库中，也不肯给百姓分毫。”
“仍是在江西都昌，儿臣见豪奢之家锦衣玉食，穿金戴银，不仅如此，他们随行的箱子里码着整整齐齐的银币，一箱又一箱，着实耀眼，而他们家里养的狗，却是常年吃肉，说是如此才有凶性。”
“儿臣以为此言甚是谬也，那些狗，看到了缇骑们，趴在地上，甚至连呜咽声都不敢发出，惶恐躲闪。”
“南衙织造户，年年压金线，秀嫁衣，自己出嫁若是有一袭红衣，也算是极其珍贵了，大抵是要珍视一生之物，可大多绣娘出嫁，都只有红色的头绳。”
“儿臣在南衙问了应天巡抚李贤，松江巡抚陈宗卿，江西方伯姚龙、两广总督陈汝言、巡河总督徐有贞，为什么大明的百姓如此的富有，却又如此的贫穷。”
“他们的富有，是肯吃苦，肯出力气，肯脚踏实地，肯踏踏实实，不畏惧风霜雨雪，更不怕辛劳奔波，他们的贫穷若是和遮奢户相比，又是如此的明显。”
朱祁玉平静的问道：“你在埋怨朕，埋怨人人都在称圣明、英明的皇帝，为何没有扫荡天下疾苦，为何没有大庇天下黎民，安有业、入有居、劳有得、阖家尽欢言。”
于谦、姚夔等一干臣子立刻就紧张了起来。
“儿臣心中的确有怨气。”朱见澄大大方方的承认了，天下黎民期盼英主，结果英主治下的大明江山，还是处处充斥着苦难，流离失所，这算是什么英主？
“上知不移。”
“李贤、陈宗卿、姚龙、陈汝言、徐有贞等，听闻儿臣疑惑，便是大笑，他们给臣的答桉大抵是一样的，他们说儿臣看到的苦难根本不算是什么苦难。”
“十数年前，两广生民南下西洋逃离，福建两广，甚至是江浙，都有百万民乱，沸沸汤汤，云贵川黔百姓逃入大山三十余万，南衙僭朝束手无策，陕西、甘肃、山西，百姓甚至要套入鞑靼麾下求活。”
“民乱四起，盗寇群生，百姓颠沛，流民无数，方为苦难。”
“现在太子南巡还得想发设法才能看到的苦难，在十数年前，只是寻常，地方官僚想瞒也瞒不住，家事国事天下事，不可能事事顺意。”
“儿臣生下来之后，记事时，大明万象更新，儿臣巡视南衙时，大明新政已初有成效，地方官员极尽全力想要儿臣看到的善和美是真的，孩儿自己看到的苦难也是真的。” ↑返回顶部↑
太子的表情非常奇怪，带着几分稚气的面色五味成杂，他又是沉默了许久才说道：“儿臣本来看不到，有些人不想让儿臣看到那些贫穷。”
“就像是有人想要织造出一张密集的大网，告诉儿臣世间美好，后来我还是看到了。”
太子是储君，能瞒得住他一时，绝对不可能一直瞒着他，那些迎检特别准备的节目，朱祁玉其实也碰到过，为了展现一些儒家六德，搞出的一些奇奇怪怪的事儿，比如朱祁玉在南巡到泰安州的时候，泰安州搞得舍身崖。
若父母生病，子女从那舍身崖轻轻一跃，粉身碎骨，可换的父母平安康乐。
这真的是孝道吗？
显然，朱见澄在南巡的路上遇到了类似的事，才引起了他的警惕，最终他戳破了那层网，看到世界的全貌。
朱见澄继续说道：“儿臣偷偷跑了出去，带着三名缇骑和两个番子，就上街亲自去看，结果，没人愿意跟儿臣说话，儿臣才知道，儿臣走路，都和百姓不同，娘亲从小就教儿臣，应该如何走路，应当，矩步引颈，俯仰朝庙，束带矜庄，徘回瞻眺，方才器宇轩昂。”
朱见澄身上挂着很多的零碎，都是各种各样的挂饰，玉钩、玉佩、玉珩、冲牙、璜、玉花、玉滴等等出席场合不同，都要换着花样带，这些挂饰若是走路不稳，做不到脚踏四方，就会叮铃叮铃响，这是仪态。
太子的意思很明确，他要和百姓打交道，就要先变成百姓，才能和百姓们说话。
朱祁玉记得自己南巡的时候，和于谦、李宾言、陈宗卿等人即便是坐在村头的柳树下，那迫害杨铁的小杨善人都不敢招惹，在湖口县铁锁横江，那码头上的大坝头金三爷，打远一看，就知道来者不善，语气颇为恭顺。
金三爷，就是湖口县渡口的大把头，被朱祁玉一骑枪正中心口，给打了个心花怒放。
太子看众人都能听懂他的意思，才继续说道：“如此三个月，儿臣外出行走，百姓们终于不再避让，虽然他们仍然知道儿臣是贵人，但多少愿意跟儿臣说话。”
“有一户老农，有儿女四人，却无人供养，只能住在山里，养着三亩山田为生，山田本就贫瘠，结果当地的缙绅、粮长仍然要上门讨要藁税、谷租和私求，这老农家里无粮，儿子不孝，遂死。”
“另有一户，因为不堪藁税、谷租和私求逃入大山，种植了山田，到了傍晚，放下锄犁，拿起了簸箕去山里采野果，却不慎遭遇野猪，被野猪拱了一下，遂死，儿臣看到的时候，此户翁媪正欲死，被儿臣救下，送至养济院。”
“江西饶州府安仁县大水，百姓田没屋浸，儿臣在安仁，查看县库的时候，发现里面的粮食，上面为了迎检铺一层新粮，儿臣蹲下查看，发现底下略有腐烂之粮，最底下的粮食却化成了土，考成法以来巡视严密，便不敢大张旗鼓的窃府库为私，只敢窃一点，但他们还是任由粮食糜烂库中，也不肯给百姓分毫。”
“仍是在江西都昌，儿臣见豪奢之家锦衣玉食，穿金戴银，不仅如此，他们随行的箱子里码着整整齐齐的银币，一箱又一箱，着实耀眼，而他们家里养的狗，却是常年吃肉，说是如此才有凶性。”
“儿臣以为此言甚是谬也，那些狗，看到了缇骑们，趴在地上，甚至连呜咽声都不敢发出，惶恐躲闪。”
“南衙织造户，年年压金线，秀嫁衣，自己出嫁若是有一袭红衣，也算是极其珍贵了，大抵是要珍视一生之物，可大多绣娘出嫁，都只有红色的头绳。”
“儿臣在南衙问了应天巡抚李贤，松江巡抚陈宗卿，江西方伯姚龙、两广总督陈汝言、巡河总督徐有贞，为什么大明的百姓如此的富有，却又如此的贫穷。”
“他们的富有，是肯吃苦，肯出力气，肯脚踏实地，肯踏踏实实，不畏惧风霜雨雪，更不怕辛劳奔波，他们的贫穷若是和遮奢户相比，又是如此的明显。”
朱祁玉平静的问道：“你在埋怨朕，埋怨人人都在称圣明、英明的皇帝，为何没有扫荡天下疾苦，为何没有大庇天下黎民，安有业、入有居、劳有得、阖家尽欢言。”
于谦、姚夔等一干臣子立刻就紧张了起来。
“儿臣心中的确有怨气。”朱见澄大大方方的承认了，天下黎民期盼英主，结果英主治下的大明江山，还是处处充斥着苦难，流离失所，这算是什么英主？
“上知不移。”
“李贤、陈宗卿、姚龙、陈汝言、徐有贞等，听闻儿臣疑惑，便是大笑，他们给臣的答桉大抵是一样的，他们说儿臣看到的苦难根本不算是什么苦难。”
“十数年前，两广生民南下西洋逃离，福建两广，甚至是江浙，都有百万民乱，沸沸汤汤，云贵川黔百姓逃入大山三十余万，南衙僭朝束手无策，陕西、甘肃、山西，百姓甚至要套入鞑靼麾下求活。”
“民乱四起，盗寇群生，百姓颠沛，流民无数，方为苦难。”
“现在太子南巡还得想发设法才能看到的苦难，在十数年前，只是寻常，地方官僚想瞒也瞒不住，家事国事天下事，不可能事事顺意。”
“儿臣生下来之后，记事时，大明万象更新，儿臣巡视南衙时，大明新政已初有成效，地方官员极尽全力想要儿臣看到的善和美是真的，孩儿自己看到的苦难也是真的。” ↑返回顶部↑