第七十八章(2 / 2)

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  以此来为道教争夺明国有上限的宗教参与人员。
  百里无忌因势答应了陈抟的提议,但百里无忌绝不想道教一枝独大。
  这会让道教俨然成为明国的国教,与明国利益不符。
  宗教此时已经深入人心,冒然取缔势必引起国内大乱。
  既然如此,那就只有顺势引导。
  不取缔、不鼓励,限制人数、树立起另一宗教与之抗衡,方才能起到宗教为自己所用的意图。
  那么,影响力不逊于道教的佛教,自然成了百里无忌的不二之选。
  而明国佛教之人,百里无忌熟识得不多,除了幼时的龙兴寺齐已僧,百里无忌并未与别的佛教中人有过瓜葛。
  而眼下,面前就有一个人选,所谓踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
  佛教从天竺传入中原,相当一部分来自大理,所谓近水楼台先得月,大理做为天竺与明国的临接地,对佛教有着天然的地理优势。
  这也许就是佛教成为大理国国教的主要原因之一。
  而段佛音在大理国中做为佛主的代言人,有着显赫的声望,这将成为她得天独厚的先天有利条件。
  百里无忌怔怔地看着段佛音,心中不停地思忖着。
  但在段佛音看来,面前这个男人又在她面前走神了。
  虽然心中有些恼怒,但有了上一次的教训,段佛音克制着没有发作,而是一声大声的干咳来表达她心中的不愤。
  咳嗽声惊醒了思虑中的百里无忌。
  有了计较的百里无忌展露着迷死人不赔命的笑容,说道:“公主好提议,朕就如公主所愿,让公主修佛……。”
  “等等……。”段佛音刚才那可是调侃话,哪能做得了真?她绝非是一个可以独守青灯黄卷之人,她有着自己的政治抱负和人生理想。
  “佛音绝不出家。”
  “公主不能出家。”
  段家姐妹异口同声地抗议着。
  百里无忌有些疑惑,自幼与佛亲近的段佛音竟为抗拒佛法?
  看着百里无忌疑惑的表情,段佛音终究还是年少,哪是一个中年男子的对手,她转眼看了一眼段素素。
  段素素知道,这话不能公主自己说,只能由她这个中间人来说。
  “陛下容禀,公主虽然自幼修习佛法,但并未由出家之念,此次来金陵府,奉皇上之命,与陛下议和亲之事,岂有中途出家之理?”段素素清楚地表达了段佛音心中的要说的话。
  段佛音要嫁一个有足够实力的男人,而面前的这位就是一二人选,舍他其谁?可这个男人竟让她出家伴佛,真是荒诞。
  段佛音对着百里无忌用力地点着头,以示对段素素所说的赞同。(未完待续) ↑返回顶部↑

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