[综恐]一心向善[QIAN]_分卷阅读_202（1 / 2）
他本想收下耀祖为徒也好代一代父职，但碍于他这样的资质，于修炼一途根本不会有什么成绩。但他聪明好学，收他入道门反倒会耽误了他在别的事情上的前程，也就只好作罢。
但不收为徒弟，教养的力度就会差上不止一筹。
所谓一日为师终身为父，他们师门本就是师师徒徒父父子子传承下来的。但只是叔父的话，那就连个屁都不是了。关爱可以有，管教起来却始终名不正言不顺。再说，徒弟能随时带在身边，他还能到处跑着‘做生意’为生。可现在被拘在义庄，他可没有自家师兄那般出神入化看风水的能力！难道要把师兄的遗孀他的师妹母子俩一起饿死吗？
不过这些问题现在看在刘涟眼中就全都不是问题了，她有钱，有闲，也愿意替九叔照顾蔗姑母子。这也算是报偿一下当初九叔对她的爱护和帮助，这个担子她接了！
而且，秋生估计也会愿意与她一起担起这个担子的。
作者有话要说： 番外4
秋生当然愿意，甚至是求之不得的。
蔗姑是他师母，耀祖是他师父留下的一根独苗苗，身为首徒，在师父去世之后本就有义务照顾师娘与小师弟的。更何况，现在还加码了他爱而难得的这个女人，可以与他相伴终生……
他明白的，刘涟会做出现在这个选择，也就证明了她心中也是有他的，也随之愿意留在他的世界里与他长久相伴。这至少证明她也在乎她，他也并不只是她生命中的一个过客。
这种欣喜在刘涟将发生在自己身上前前后后的那些事对他和盘托出的时候甚至达到了顶峰。
在一切尘埃落定之后她还能按照与他的约定找回来，这本身就证明了她对他的感情。
三年之后除了服，秋生便向刘涟表达了想要成婚的意思，刘涟也答应了。
这消息终算是将义庄氤氲三年的悲伤气氛冲淡了，其中最开心的当属秋生的姑妈。
秋生是她娘家仅剩的一条根，实际上自他成年后她已经开始盼着给他说门好亲事，好给家里传宗接代。当初秋生应运出家继承茅山道统，还把这姑妈伤心得够呛，直说自己日后下了地府肯定无颜面对列祖列宗以及将秋生托付给自己的娘家哥哥。
几年前秋生不知又中了什么邪，好不容易想开离了那掌门之位重入红尘，却根本不想着好好找房媳妇回来，只一味仍守在义庄中练功，人都魔障了。
现在真算是老天开眼，祖宗保佑了——他居然突然就要成亲了！
可怜的姑妈大人并不清楚，实际上即便秋生成婚，恐怕此生也不能生子继承家业了。因为刘涟现在早已并非人了，从灵魂到肉身，都是由未知的能量体组成，能上天能入地，力大无穷可火里来可水中去。你要说找个魂魄来用法术‘造’出个孩子倒是可以，但要像普通女人那样怀孕生子，那已经根本不可能了。
但是秋生不同意前者，觉得那不符合天理循环，也并不在乎后者。当初他选择为了茅山传承而出家的时候可是连子嗣和爱情全部都舍弃了的，早已做好了心理准备。再说他也不怕冇仔送终，他们还有耀祖呢，总有替他摔盆抗幡的人。
他活这一世，能得阿莲相伴已是天赐良缘，夫复何求呢？别的都不重要了。
刘涟的婚礼不算盛大但也很隆重了，参照九叔当年的婚礼那般将两广地面叫得上名号的正道人士都请来了。
此事乃是秋生授意办理的，本身刘涟并不鸟什么正道不正道的其它修行者，当初就不在乎，现在则更不在乎了。但秋生却觉得应该这么做，一则将自己的婚事在自己的圈子里昭告是对妻子的一种尊重；二则九叔的丧事现今已经完全过去，也是时候将耀祖推到人前介绍介绍了，哪怕他日后不走修行的路，这些人脉也还都算优良，在别的领域也可以帮得上忙的。
婚礼当然不是在义庄举行的，即便对于修行者来说那也有点不吉利（九叔结婚时那里刚刚修葺好，还没当做义庄使用）。秋生还是选择了自家的房子作为婚房，以四目道长的院子作为‘娘家’，以自己的姑妈以及刘涟的师父四目道长作为双方高堂举行的婚礼。
此后两年，华夏战乱四起，特别是南方，军阀混战极其混乱。虽然对于刘涟来说这根本不会带来危险，但对耀祖的成长不会是好事，至少学校里都在闹，根本难以学习。
在与秋生蔗姑商量之后，刘涟遂带着一家大小迁往伪满洲，对于他们来说，生活在哪里根本没差。香港其实也是个好选择，可惜秋生怕他这个‘前掌门’的重新出现会对师弟的掌权有所影响不愿去那里。而蔗姑也不愿意到南洋去，还是想待在自己的国家。
在这个复杂的年代，还算稳定并且生活水平维持得不错的应该就是各个带着租界的大城市了。广州、上海、武汉、天津等等，权衡之下，刘涟便选择了自己的家乡东北，也就往伪满洲去了。
事实上无论所处哪个时代，只要有钱自己又不爱惹事，大多能过得不错。刘涟他们便在东北过上了大隐隐于市的生活，林耀祖也一路接受着西式教育，还上了大学，刘涟还打算送他出洋留学去过几年安生日子。
但要不说，人世间最奇妙的事情就是无数的机缘巧合。人的命运跌宕起伏，人与人之间的缘分也是分外奇妙的。
之前被所有人判定不能修炼，不能走上修行道路的林耀祖，在他二十二岁的时候遇到了一个人，居然自此开启了一段新的征程。
东北修行界最出名的是什么呢？萨满教？不，是出马弟子！
萨满教打草原人老祖宗的时候起确实算是平民宗教，但随着草原封建王朝的建立以及不断完善，甚至入主了中原登基称帝后，这教门便也犹如黄袍加身一般，档次立即就上去了。各路皇亲国戚、王公贵族全都以供奉大萨满为荣，这教门也越来越脱离了底层的群众。 ↑返回顶部↑
但不收为徒弟，教养的力度就会差上不止一筹。
所谓一日为师终身为父，他们师门本就是师师徒徒父父子子传承下来的。但只是叔父的话，那就连个屁都不是了。关爱可以有，管教起来却始终名不正言不顺。再说，徒弟能随时带在身边，他还能到处跑着‘做生意’为生。可现在被拘在义庄，他可没有自家师兄那般出神入化看风水的能力！难道要把师兄的遗孀他的师妹母子俩一起饿死吗？
不过这些问题现在看在刘涟眼中就全都不是问题了，她有钱，有闲，也愿意替九叔照顾蔗姑母子。这也算是报偿一下当初九叔对她的爱护和帮助，这个担子她接了！
而且，秋生估计也会愿意与她一起担起这个担子的。
作者有话要说： 番外4
秋生当然愿意，甚至是求之不得的。
蔗姑是他师母，耀祖是他师父留下的一根独苗苗，身为首徒，在师父去世之后本就有义务照顾师娘与小师弟的。更何况，现在还加码了他爱而难得的这个女人，可以与他相伴终生……
他明白的，刘涟会做出现在这个选择，也就证明了她心中也是有他的，也随之愿意留在他的世界里与他长久相伴。这至少证明她也在乎她，他也并不只是她生命中的一个过客。
这种欣喜在刘涟将发生在自己身上前前后后的那些事对他和盘托出的时候甚至达到了顶峰。
在一切尘埃落定之后她还能按照与他的约定找回来，这本身就证明了她对他的感情。
三年之后除了服，秋生便向刘涟表达了想要成婚的意思，刘涟也答应了。
这消息终算是将义庄氤氲三年的悲伤气氛冲淡了，其中最开心的当属秋生的姑妈。
秋生是她娘家仅剩的一条根，实际上自他成年后她已经开始盼着给他说门好亲事，好给家里传宗接代。当初秋生应运出家继承茅山道统，还把这姑妈伤心得够呛，直说自己日后下了地府肯定无颜面对列祖列宗以及将秋生托付给自己的娘家哥哥。
几年前秋生不知又中了什么邪，好不容易想开离了那掌门之位重入红尘，却根本不想着好好找房媳妇回来，只一味仍守在义庄中练功，人都魔障了。
现在真算是老天开眼，祖宗保佑了——他居然突然就要成亲了！
可怜的姑妈大人并不清楚，实际上即便秋生成婚，恐怕此生也不能生子继承家业了。因为刘涟现在早已并非人了，从灵魂到肉身，都是由未知的能量体组成，能上天能入地，力大无穷可火里来可水中去。你要说找个魂魄来用法术‘造’出个孩子倒是可以，但要像普通女人那样怀孕生子，那已经根本不可能了。
但是秋生不同意前者，觉得那不符合天理循环，也并不在乎后者。当初他选择为了茅山传承而出家的时候可是连子嗣和爱情全部都舍弃了的，早已做好了心理准备。再说他也不怕冇仔送终，他们还有耀祖呢，总有替他摔盆抗幡的人。
他活这一世，能得阿莲相伴已是天赐良缘，夫复何求呢？别的都不重要了。
刘涟的婚礼不算盛大但也很隆重了，参照九叔当年的婚礼那般将两广地面叫得上名号的正道人士都请来了。
此事乃是秋生授意办理的，本身刘涟并不鸟什么正道不正道的其它修行者，当初就不在乎，现在则更不在乎了。但秋生却觉得应该这么做，一则将自己的婚事在自己的圈子里昭告是对妻子的一种尊重；二则九叔的丧事现今已经完全过去，也是时候将耀祖推到人前介绍介绍了，哪怕他日后不走修行的路，这些人脉也还都算优良，在别的领域也可以帮得上忙的。
婚礼当然不是在义庄举行的，即便对于修行者来说那也有点不吉利（九叔结婚时那里刚刚修葺好，还没当做义庄使用）。秋生还是选择了自家的房子作为婚房，以四目道长的院子作为‘娘家’，以自己的姑妈以及刘涟的师父四目道长作为双方高堂举行的婚礼。
此后两年，华夏战乱四起，特别是南方，军阀混战极其混乱。虽然对于刘涟来说这根本不会带来危险，但对耀祖的成长不会是好事，至少学校里都在闹，根本难以学习。
在与秋生蔗姑商量之后，刘涟遂带着一家大小迁往伪满洲，对于他们来说，生活在哪里根本没差。香港其实也是个好选择，可惜秋生怕他这个‘前掌门’的重新出现会对师弟的掌权有所影响不愿去那里。而蔗姑也不愿意到南洋去，还是想待在自己的国家。
在这个复杂的年代，还算稳定并且生活水平维持得不错的应该就是各个带着租界的大城市了。广州、上海、武汉、天津等等，权衡之下，刘涟便选择了自己的家乡东北，也就往伪满洲去了。
事实上无论所处哪个时代，只要有钱自己又不爱惹事，大多能过得不错。刘涟他们便在东北过上了大隐隐于市的生活，林耀祖也一路接受着西式教育，还上了大学，刘涟还打算送他出洋留学去过几年安生日子。
但要不说，人世间最奇妙的事情就是无数的机缘巧合。人的命运跌宕起伏，人与人之间的缘分也是分外奇妙的。
之前被所有人判定不能修炼，不能走上修行道路的林耀祖，在他二十二岁的时候遇到了一个人，居然自此开启了一段新的征程。
东北修行界最出名的是什么呢？萨满教？不，是出马弟子！
萨满教打草原人老祖宗的时候起确实算是平民宗教，但随着草原封建王朝的建立以及不断完善，甚至入主了中原登基称帝后，这教门便也犹如黄袍加身一般，档次立即就上去了。各路皇亲国戚、王公贵族全都以供奉大萨满为荣，这教门也越来越脱离了底层的群众。 ↑返回顶部↑