第197章 诸子百家昔日言（2 / 4）
燕无瑕说完，看着众人的反应。
环顾安静下来的众人，燕无瑕解释道。
道德真言，这是叶凡所教授的道德经内描述的关于人与自然的探索。
燕无瑕伸手指了一下自己，然后又指了一下李耳。
“如何修道？”
“持心前行。”
燕无瑕摇了摇头，对于这个非常空旷的话，只是叹息一声。
“千家万户，众生皆有不同，你我不同，道与德怎么可能只是单纯的持心前行？”
“卖炭老翁、河边钓客、伱和我、人与非人，混乱的世界之中，我们持心前行，可能做到吗？”
“可能。”李耳眼神坚定。
“如何做？”
“……修心。”
“何为心？”
“意之所向，念之所动，心之所往，即为本心。”
“山海有迁移，日月可变迁，人于天地之中，本心之对错又如何评判。”燕无瑕直言弊端。
“无善无恶，皆是本心。”
在李耳说出这话后，有的学子忍不住开口说出自己的思想观念：“不对，是修善心。”
“善心为重，若无善心，人人又岂可和睦相爱。人心混沌，必须修善心。” 这个学子的话出口后，李耳反驳道：“善与善之间，对大善而言，小善即为恶。”
相对而言，哪里存在绝对的善心。
学子直言不讳的开口反驳：“无善无恶，是人还是野兽1
“大道如此，逐道者必须坚守本心。”
两种不同的理论，李耳认为大道如此，道德真言，遵循本心。
另一个学子则是不同的意见，要修行善心。
此时此刻，犹如古代诸子论述自己对人与自然的探索。
道家的天人合一，儒家的仁爱，墨家的非攻，法家的律法治世……不同的看法，思想观念的碰撞。
两人激烈对喷，互相列举出一个又一个的事件，然后在双方都无法说服对方后，看向了燕无瑕。
曾经，叶凡面对诸多学子的不同思想观念，可以一视同仁的给予解惑，教授他们这个理想思索会带来什么。
现在轮到了燕无瑕。
你成为夫子，自然需要为弟子解惑。
燕无瑕深吸一口气，有些头疼的看着两人互相之间的唇枪舌战。 ↑返回顶部↑
环顾安静下来的众人，燕无瑕解释道。
道德真言，这是叶凡所教授的道德经内描述的关于人与自然的探索。
燕无瑕伸手指了一下自己，然后又指了一下李耳。
“如何修道？”
“持心前行。”
燕无瑕摇了摇头，对于这个非常空旷的话，只是叹息一声。
“千家万户，众生皆有不同，你我不同，道与德怎么可能只是单纯的持心前行？”
“卖炭老翁、河边钓客、伱和我、人与非人，混乱的世界之中，我们持心前行，可能做到吗？”
“可能。”李耳眼神坚定。
“如何做？”
“……修心。”
“何为心？”
“意之所向，念之所动，心之所往，即为本心。”
“山海有迁移，日月可变迁，人于天地之中，本心之对错又如何评判。”燕无瑕直言弊端。
“无善无恶，皆是本心。”
在李耳说出这话后，有的学子忍不住开口说出自己的思想观念：“不对，是修善心。”
“善心为重，若无善心，人人又岂可和睦相爱。人心混沌，必须修善心。” 这个学子的话出口后，李耳反驳道：“善与善之间，对大善而言，小善即为恶。”
相对而言，哪里存在绝对的善心。
学子直言不讳的开口反驳：“无善无恶，是人还是野兽1
“大道如此，逐道者必须坚守本心。”
两种不同的理论，李耳认为大道如此，道德真言，遵循本心。
另一个学子则是不同的意见，要修行善心。
此时此刻，犹如古代诸子论述自己对人与自然的探索。
道家的天人合一，儒家的仁爱，墨家的非攻，法家的律法治世……不同的看法，思想观念的碰撞。
两人激烈对喷，互相列举出一个又一个的事件，然后在双方都无法说服对方后，看向了燕无瑕。
曾经，叶凡面对诸多学子的不同思想观念，可以一视同仁的给予解惑，教授他们这个理想思索会带来什么。
现在轮到了燕无瑕。
你成为夫子，自然需要为弟子解惑。
燕无瑕深吸一口气，有些头疼的看着两人互相之间的唇枪舌战。 ↑返回顶部↑