养性_分卷阅读_83（1 / 3）
“这是很高的语言艺术了。”
“嗯。”
祁白严亲手给唐施烤了两个，色泽金黄，香甜软糯，又好看又好吃，就是草木灰沾了满手，狼狈得很。
祁白严拿了帕子给她拭手，唐施一只手拿着剩下的烤红薯，一只手递给祁白严擦，自然得很。
旁边的小和尚从未见过祁白严和谁有这般亲密，看着看着竟有些艳羡，望着他们嘻嘻笑。
下山的时候一行人较来时与人熟悉不少，围着二人问来问去。
“我竟没想到祁先生会结婚的。”
“唐老师也是c大的教授吗？好年轻。”
“你们这般恩爱，搞得寺里人心惶惶，许多小和尚闹着要还俗！”
“哈哈哈哈哈……”
小和尚们今天耽误了许多时间，回去就开始走捷径，蹦蹦跳跳就跳过一个一个土埂，转眼就不见踪迹，有个小和尚在十多米远的地方对他们说，“祁先生唐老师慢慢走，我们忙着回去做事，就先走啦！”
唐施已经被带到捷径上，往下跳又不敢，往上走又要重新走好长一截，祁白严在下面等她，拉住她的手，对她道：“可以慢慢下来的。”手压了压某处，“踩这里。”唐施踩上去，祁白严手又移向另一处，“再踩这里。”唐施跟着动。战战兢兢，道：“好像踩不稳，我要摔了！”
然后突然地——祁白严拉了一下唐施，唐施往前扑了扑，被祁白严一下子抱了下来。
唐施惊吓不已，瞪他：“吓死我啦！”
祁白严放开她，“这不是下来了吗？”
唐施脸红了红。
两个人最后还是绕回了易走的路上，唐施想了想，壮着胆子问：“你是不是早就想这样做了？”
祁白严想了想，“嗯。”在沙拉托乡，唐施爬桃树那次。
所以，祁白严的神性也没那么高。
☆、第五八章 七夕今春宵，织女渡河桥
八月是两个人最闲适的一个月，除了个人的研究工作外，不必上课，不必出差。两个人最常做的事情就是待在一起看书，看到有意思处会互相分享讨论，讨论得多了，唐施胆子渐渐大起来，竟开始和祁白严辩论，虽说大部分时候是输。
这天唐施不知如何又想到佛家的空性问题，想了想说：“佛家的‘空’该是一种不存在的东西。”
“如何说？”
“常人想的空该是四大皆空，就是什么都不存在，然而你说空不是不存在，是一种是似而非的存在，在有无之间。像是有人喜欢吃肉，但又不执着吃肉。但是他在喜欢吃肉的时候，已经有情感波动了，在某一瞬间，他是执着于肉的。”唐施又打了一个比方，“比如你有说过，人是超脱不了色`欲的，而佛是由人而来的智者，人超脱不了色`欲，又如何成佛呢？那佛讲的‘空’又如何而来呢？从根源上来说，就没有‘空’。”
祁白严放下书，道：“有些东西我们未曾做到过，但在思想上已经完全自成一套，有成熟精密的系统了。‘空’就是其中一种。”
“从来没有人达到的境界为什么会有这么多人为此一生修行？”
“因为没有人达到。”祁白严道，“心的修行是往无人处去，越寂越妙。”
唐施看着他，心跳有些快，“那是不是就犯‘执’了？越什么越什么的状态，是不是就是偏执一方？”
祁白严顿住。静了半晌，笑道：“是这样。”颇有些赞赏地看着唐施，“今日不错。”
唐施笑，“我只是挑语病而已。”心之修行，必然是有阶段的，越往上，曲高和寡，少有人达到，自然没有声音。只是不能像祁白严刚刚那样说而已，语言要精确，就会多出很多限定性话来，祁白严少语，常常只说中心，唐施故意曲解了一些。 ↑返回顶部↑
“嗯。”
祁白严亲手给唐施烤了两个，色泽金黄，香甜软糯，又好看又好吃，就是草木灰沾了满手，狼狈得很。
祁白严拿了帕子给她拭手，唐施一只手拿着剩下的烤红薯，一只手递给祁白严擦，自然得很。
旁边的小和尚从未见过祁白严和谁有这般亲密，看着看着竟有些艳羡，望着他们嘻嘻笑。
下山的时候一行人较来时与人熟悉不少，围着二人问来问去。
“我竟没想到祁先生会结婚的。”
“唐老师也是c大的教授吗？好年轻。”
“你们这般恩爱，搞得寺里人心惶惶，许多小和尚闹着要还俗！”
“哈哈哈哈哈……”
小和尚们今天耽误了许多时间，回去就开始走捷径，蹦蹦跳跳就跳过一个一个土埂，转眼就不见踪迹，有个小和尚在十多米远的地方对他们说，“祁先生唐老师慢慢走，我们忙着回去做事，就先走啦！”
唐施已经被带到捷径上，往下跳又不敢，往上走又要重新走好长一截，祁白严在下面等她，拉住她的手，对她道：“可以慢慢下来的。”手压了压某处，“踩这里。”唐施踩上去，祁白严手又移向另一处，“再踩这里。”唐施跟着动。战战兢兢，道：“好像踩不稳，我要摔了！”
然后突然地——祁白严拉了一下唐施，唐施往前扑了扑，被祁白严一下子抱了下来。
唐施惊吓不已，瞪他：“吓死我啦！”
祁白严放开她，“这不是下来了吗？”
唐施脸红了红。
两个人最后还是绕回了易走的路上，唐施想了想，壮着胆子问：“你是不是早就想这样做了？”
祁白严想了想，“嗯。”在沙拉托乡，唐施爬桃树那次。
所以，祁白严的神性也没那么高。
☆、第五八章 七夕今春宵，织女渡河桥
八月是两个人最闲适的一个月，除了个人的研究工作外，不必上课，不必出差。两个人最常做的事情就是待在一起看书，看到有意思处会互相分享讨论，讨论得多了，唐施胆子渐渐大起来，竟开始和祁白严辩论，虽说大部分时候是输。
这天唐施不知如何又想到佛家的空性问题，想了想说：“佛家的‘空’该是一种不存在的东西。”
“如何说？”
“常人想的空该是四大皆空，就是什么都不存在，然而你说空不是不存在，是一种是似而非的存在，在有无之间。像是有人喜欢吃肉，但又不执着吃肉。但是他在喜欢吃肉的时候，已经有情感波动了，在某一瞬间，他是执着于肉的。”唐施又打了一个比方，“比如你有说过，人是超脱不了色`欲的，而佛是由人而来的智者，人超脱不了色`欲，又如何成佛呢？那佛讲的‘空’又如何而来呢？从根源上来说，就没有‘空’。”
祁白严放下书，道：“有些东西我们未曾做到过，但在思想上已经完全自成一套，有成熟精密的系统了。‘空’就是其中一种。”
“从来没有人达到的境界为什么会有这么多人为此一生修行？”
“因为没有人达到。”祁白严道，“心的修行是往无人处去，越寂越妙。”
唐施看着他，心跳有些快，“那是不是就犯‘执’了？越什么越什么的状态，是不是就是偏执一方？”
祁白严顿住。静了半晌，笑道：“是这样。”颇有些赞赏地看着唐施，“今日不错。”
唐施笑，“我只是挑语病而已。”心之修行，必然是有阶段的，越往上，曲高和寡，少有人达到，自然没有声音。只是不能像祁白严刚刚那样说而已，语言要精确，就会多出很多限定性话来，祁白严少语，常常只说中心，唐施故意曲解了一些。 ↑返回顶部↑